Brecha evangélica

La propuesta de Jesús de Nazareth, nace en clave de fraternidad, de encuentro con el otro, de escucha y valorización del otro. A partir de este dato me parece que los evangelios canónicos y no canónicos nos transmiten con suficiente fidelidad este dato, más allá de los ropajes literarios con que sus narraciones lo expresan.

Ciertamente quien describe la propia experiencia o se hace cargo de alguna tradición, necesariamente lo hace desde su propia idiocincracia, desde sus propios moldes mentales, culturales, ideológicos, filosóficos o teológicos. Por lo que es más que comprensible, dirán los biblista perdonar a veces "pequeñas traiciones" a los textos que nos legaron algunos de los hermanos y hermanas de las comunidades primitivas.

Sin embargo y a pesar del mismo dato, esta clave, este ADN fraternizador y comunional del Jesús histórico, el que Él anunció y vivió ha perdurado en los más simples y sencillos, "Te doy gracias Padre, porque has revelado estas cosas a los pequeños". Allí están diseminadas por todas partes las muchas expresiones de este mandato, "ámense". Se refleja en un sinnumero de expresiones comunitarias que creyentes del mundo viven cotidianamente. Hoy, por ejemplo, lo pude palpar en el testimonio de una mujer muy pobre en salud y en bienes materiales, allí desde su cama en el Hospital Regional, me habló de la ternura y bondad que experimentaba en personas de la comunidad a la que pertenecía. Una muy pero muy pequeña muestra de las muchas que cada día uno se encuentra.

Sin embargo, la formación escolástica institucional, no ha puesto el acento en esta clave, sino influida fuertemente por su carácter "imperial", remarca "tecnicismos verbales" de cara a fundar y fundamentar dogmas en esta cuestión de supremacía de la ortodoxia (recta doctrina) por sobre la ortopraxis (buenas acciones), es decir por encima de la clave fraternizadora y servicial de Jesús.

Y a los hechos me remito. Algunos ejemplos que nos ayuden a comprender a "sacudirnos el polvo que se ido juntando en la institución" (Juan XXIII palabra más palabra menos), sin que por ellos se nos condene a la "hoguera del ninguneo" o se nos aplace en catequésis.

1) Templo

2) Jerarquía y estructura eclesial

3) Eucaristía

4) Moral

Cuatro temas que a partir de Constantino y la adopción del derecho romano, pulverizaron en grandísima medida la propuesta original de Jesús.

Pistas de aproximación al tema. Pensar en clave fraterna cada una de tus vivencias respecto de estos temas, de dejo mientras tanto unas pistas.

1) Templo: Jesús enojado en el Templo. Dialogo con la Samaritana.

2) Jerarquía (del latín poder sagrado) y estructura: Discurso de la Última Cena (S. Juan). Pelea acerca del más grande en el Reino. Estilo de vida.

3) Eucaristía. Mandato fraterno o Culto ritual. Comunidades primitivas.

4) Moral Evangélica en clave de amor o de derecho judicial.

Que pases una buena semana y puedas detectar todas las señales de fraternidad que te rodean.

Luis María

En memoria de María Inés Miccio, testigo simple de la fe en Mar del Plata